前黎朝 李朝 《奉聖夫人黎氏墓誌》載有一追尊君主「譽宗正皇」，唯其身份及與各君主關係情況則不詳 [18] 。 陳朝 胡朝 後陳朝 後黎朝 黎初朝 南北朝 莫朝 （北朝） 黎中興朝 （南朝） 鄭阮紛爭 鄭主 阮主 （ 廣南國 ） 莫氏高平 裒主 （世守 宣光鎮 ） 西山朝 歸仁朝廷 富春朝廷
おススメ・お役立ち 鬼門ってやっぱり怖いの？ 北東の方角が持つ気や色と部屋別の風水コーディネート 北東の方角は「鬼門」と呼ばれている方角。 鬼門とは、鬼＝悪い気（邪気）がやってくる不吉な方角とされていて、怖いイメージがありますよね。 風水でも「鬼門」（そして「裏鬼門」も）は、特に注意すべき方角とされているだけに、「どうすればいいの？ 」って、なんとなく不安を覚えてしまうもの。 でも大丈夫。 鬼門である北東の方角であっても、こちらの記事で紹介する風水で行うべきことをしっかりとやっていれば、特に怖がらなくてもOKですよ。 実はわが家のお風呂場は鬼門である北東にありますが、できる風水を行っているおかげか、何の問題もなく過ごせています!
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盧俊義綽號「玉麒麟」, 源於龔開的《宋江三十六人贊》，其贊語說：「白玉麒麟,見之可愛。 風塵大行,皮毛終壞。 」「白玉麒麟」應是來自於中國文化中的麒麟意象。 麒麟在漢文化語境中是一種具有幻想性的吉祥神獸，還是仁德的象徵。 《爾雅·釋獸》云：「麐，麕身，牛尾，一角。 」（「麐」同「麟」）。 《說文解字》：「麒，仁獸也。 麋身、牛尾、一角。 從鹿、其聲。 」檢索古代文獻，可知古人對麒麟充滿了崇拜情結。 《詩經·周南·麟之趾》：「麟之趾。 振振公子，於嗟麟兮! 麟之定。 振振公姓，於嗟麟兮! 麟之角。
大平天国天王洪秀全的祖坟（洪㳂三墓）位于芙蓉嶂水库北边土地坛。 登上水库大堤的鲤鱼亭眺望，只见四周青山绿水，湖面波光滟潋，水清见底。 丰水期 每当丰水期时主墓沉在水库里面，枯水期时露出来。 该 墓用青砖砌筑，为交椅墓。 墓碑花岗岩质，高1.5米、宽0.6米，顶部有宽0.6米、高0.8米的祥云拱月图案浮雕。 枯水期 洪㳂三生于清康熙初年，是洪秀全上六代祖。 清嘉庆年间，洪㳂三迁来花县福源水村定居，不到两年就去世了，原葬于福源水村附近。 他的二儿子洪英伦略懂风水堪舆之道，在得知芙蓉嶂的"风水诗"后，便按照诗中所指，把其父墓迁葬到芙蓉嶂"土地坛"。
所谓"日主天干"，就是看"日柱"上面的前一个字。 你女儿的日柱是"戊寅"，天干是戊，地支是寅。 戊属土，寅属木。 那么她的"日主天干"就是土。 日主天干是八字的中心点，代表这个八字的主人自身。 此命五行水旺缺金;日主天干为土，生于四季末季;必须有金助，但忌水太多。 取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺。 【日干是什么怎么查出来】
神明桌尺寸怎麼選？許多人在家中設置神明桌，以供奉神明及祖先牌位，不但方便祭拜還能祈求庇佑，然而公媽桌可不是說擺就擺，10大神明桌禁忌，擺錯恐影響家運。
沖繩商店裡可見獅子SHISA是琉球語沖繩方言發音「獅子」而來，閩南、粵東、台灣安平、琉球羣島地是設立在建物門或屋頂、村落高台處獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。雖然説是中國傳到沖繩文化，感覺琉球地區發揚光大，成為琉球地人風俗習慣。不論是院子裡石像、門樑、屋頂上、城 ...
日蝕 ，又可寫為 日食 、 日噬 ，指的是當 月球 完全或部分遮擋太陽光時，在 地球 上部分地區所能見到的 天文現象 ，為 食 的一種。 日蝕只有在月球運行至 太陽 和和地球之間、最接近 黃道 平面時發生。 [1] 月球完全遮掩太陽的現象稱為日全食，部分遮掩太陽的現象則稱為日偏食或日環食。 科學早已發現日蝕是一種自然現象，但對於不少古老和現代文化來說，日蝕卻是一種會帶來厄運的 超自然現象 。 日全食使得天空在大白天下驟然變黑，在一個不了解日蝕之 天文學 原理的文化裡是一件駭人之事。 直接注視太陽 會對眼睛造成永久性損傷，甚至會致盲，所以在觀測日蝕時須採用特別的保護方法。 只有在日全食的食甚期間才能安全地用肉眼直視太陽。
尊上南王 - 主賓謂 -
